โบสถ์ซานตาครูส

โบสถ์ซานตาครูส โบสถ์คาทอลิกเก่าแก่แห่งหนึ่งในกรุงเทพมหานครสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2313 ในรัชสมัยของพระเจ้าตากสิน (พ.ศ. 2411 – พ.ศ. 2325) Church of the Holy Cross นี้เป็นมรดกของความสัมพันธ์ระหว่างโปรตุเกส – สยามที่ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 16

ความเป็นมา โบสถ์ซานตาครูส

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

โบสถ์ซานตาครูส
โบสถ์ซานตาครูส

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

โดมสีแดงของโบสถ์คาทอลิกหลังเก่าตั้งอยู่ท่ามกลางบ้านเก่าริมฝั่งแม่น้ำและอาคารใหม่ในประเทศโดมสีแดงของโบสถ์คาทอลิกเก่าเป็นจุดสังเกตที่โดดเด่นริมแม่น้ำเจ้าพระยา

ลูกหลานของคาทอลิกโปรตุเกสในยุคแรกได้สร้างโบสถ์ซางตาครู้สแห่งแรกในปี พ.ศ. 2313 หลังจากการล่มสลายของกรุงศรีอยุธยา ชาวโปรตุเกสซึ่งเป็นชาวยุโรปกลุ่มแรกในสยามเข้ามาในกรุงศรีอยุธยาไม่นานหลังจากที่พวกเขายึดมะละกาได้ในปี พ.ศ. 2054

เนื่องจากภูมิภาคนี้อยู่ในเขตการค้าของอยุธยาชาวโปรตุเกสจึงส่งทูตไปศาลอยุธยาอย่างชาญฉลาดในปีเดียวกันเพื่อสร้างความมั่นใจให้กับกษัตริย์ว่าโปรตุเกสไม่มีความทะเยอทะยานในดินแดนในภูมิภาคนี้อีกต่อไป

ในปี พ.ศ. 2159 โปรตุเกสได้ลงนามในสนธิสัญญากับอยุธยาเพื่อจัดหาอาวุธปืนและอาวุธยุทโธปกรณ์ ด้วยสนธิสัญญาดังกล่าวมาพร้อมกับสิทธิในการพำนักการค้าและการปฏิบัติศาสนาของพวกเขาในประเทศไทย สิ่งนี้นำมาซึ่งนักบวชชาวโปรตุเกสคนแรกในปี 1567 ซึ่งก่อตั้งคริสตจักรคาทอลิกในอยุธยา

หลังจากการล่มสลายของกรุงศรีอยุธยาในปี พ.ศ. 2310 ชาวโปรตุเกสยังคงสนับสนุนทางทหารต่อพระเจ้าตากสินในความพยายามที่จะขับไล่พม่าออกจากสยาม การจัดหาทหารรับจ้างปืนใหญ่และปืนคาบศิลามีส่วนสำคัญในกองทัพของพระเจ้าตากสิน

เมื่ออยุธยาถูกทำลายชาวคาทอลิกจากเมืองเก่าจึงย้ายไปทางใต้เพื่อตั้งหมู่บ้านริมเจ้าพระยาใกล้วังเดิมวังสมเด็จพระเจ้าตากสิน เพื่อเป็นการระลึกถึงการบริการของพวกเขาพระเจ้าตากสินได้ให้ชาวโปรตุเกสมีที่ดินเพื่อสร้างโบสถ์ ทุนนี้มีขึ้นในระหว่างการเสด็จพระราชดำเนินเยือนหมู่บ้านนี้เมื่อวันที่ 14 กันยายน พ.ศ. 2312

พระราชวังสนามจันทรา

เครดิต : ufabet

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *