วิหารพระมงคลบพิตร ในปี 900 ซึ่งเป็นปีแห่งสุนัขกษัตริย์ได้วางกองดินไว้ที่ Chi Chiang เป็นครั้งแรกสำนักสงฆ์ไทรในเดือน 6 และได้ก่อตั้งพระพุทธรูปองค์พระและอนุสาวรีย์ศักดิ์สิทธิ์ที่นั่นพระมงคลบพิตรหรือพระพุทธมงคลสูงสุดปฏิมากรรมในปี 1538 ในสมัยพระเจ้าไชยราชา (ร. 1534-1547) ที่วัดชีเชียงสาย. 1538 เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าเป็นปีที่สร้างภาพโดยอ้างอิงจากในพระราชพงศาวดารกรุงศรีอยุธยาฉบับหลวงประเสริฐ (ส่วนใหญ่รุ่นต่างๆสร้างไว้ที่ 880 ของยุคจุลศักราชหรือ 20 ปี
ข้อมูลเบื้องต้น วิหารพระมงคลบพิตร
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
ก่อนหน้านี้ เมื่อต้นรัชกาลพระเจ้าทรงธรรม (ร. 1610 / 1611-1628) วัดชีเชียงอยู่ในซากปรักหักพังและถูกตีด้วยแสงกษัตริย์มีพระพุทธรูปหล่อทองสัมฤทธิ์ขนาดใหญ่เคลื่อนไปทางทิศตะวันตกและมีมณฑป (มณฑปหรือโครงหลังคาทรงสี่เหลี่ยม) สร้างทับโครงสร้างบ้าน แม้ว่าช่วงเวลาของการเคลื่อนย้ายพระพุทธรูปมงคลบพิตรคุยกันได้.พระราชพงศาวดารกรุงศรีอยุธยากล่าวถึงวันที่ย้ายพระบรมรูป พ.ศ. 1603 (พ.ศ. 965ค. ศ. – ปีเถาะ) แต่วันนี้ตรงกับสมัยพระนเรศวร [2] เยเรมีย์Van Vliet พ่อค้าชาวดัตช์เขียนใน “The short history of the Kings of Siam” ใน1640: “ไม่กี่เดือนที่ผ่านมากษัตริย์ปกครองได้รื้อพระวิหารไปที่ฐานและมีรูปหล่อทองแดงขนาดใหญ่ซึ่งตั้งอยู่ที่นั่นดึงกลับมาหลายแท่งเพื่อที่จะสามารถสร้างวิหารอื่นที่เหมือนกับหลังสุดท้ายได้ นำทุกเวอร์ชันข้างต้นในบัญชีที่เป็นไปได้มากที่สุดคือรุ่นจาก Van Vliet และการย้ายพระพุทธรูปจะต้องตั้งอยู่ในราว พ.ศ. 1637ต่อมาสถานที่โล่งหน้ามณฑป (บริเวณใกล้เคียงกับที่ตั้งปัจจุบันของวิหารกล้า) ถูกปรับระดับและสงวนไว้สำหรับพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพเรียกว่าสนามณ จักรวัฒน์. (พระราชพงศาวดารกรุงศรีอยุธยากล่าวถึงวันที่จอง 1606 (968 CS – ปีมะเมีย) แต่ที่นี่ยังเป็นวันที่ตรงกับรัชสมัยของกษัตริย์
นเรศวร)ในสมัยพระเจ้าเสือ (ค.ศ. 1703-1709) เกิดฟ้าผ่าที่ยอดมณฑปอาคารเกิดไฟไหม้และหลังคาที่ถูกไฟไหม้ลงมาทับพระพุทธรูป คอของภาพแตกและศีรษะก็ตกลงมา กษัตริย์เสือมณฑปพังยับเยินและสั่งให้สร้างศาลาการเปรียญหลังใหม่สูง เอาช่างฝีมือชาวสยามสองปีในการสร้างวิหาร ขั้นสุดท้ายของการก่อสร้างตามด้วยสามวันหยุดยาว (พระราชพงศาวดารกรุงศรีอยุธยากล่าวถึง พ.ศ. 1700 (1062 CS) เมื่อปีพ. ศเหตุเพลิงไหม้ซึ่งเป็นความจริงในสมัยสมเด็จพระเพทราชา) ในพระราชพงศาวดารกรุงศรีอยุธยายังกล่าวถึงในสมัยพระเจ้าบรมโกศ(ค.ศ. 1733-1758) ในปี พ.ศ. 2285 มีการบูรณะอีกครั้ง แม้ว่าเมื่อใดเมื่อดูตำราในพระราชพงศาวดารอย่างใกล้ชิดแล้วดูเหมือนว่าจะบรรยายเหมือนกันเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในรัชสมัยของพระเจ้าเสือเช่นการบูรณะพระพุทธรูปหัวและการก่อสร้างวิหารแทนที่จะเป็นมณฑป เหตุการณ์เดียวกันสองครั้งภายใน 40 ปีให้นักเขียนคนนี้เชื่อว่าในความเป็นจริงมีเพียงการบูรณะครั้งเดียวเท่านั้นและต่อมาในสมัยสมเด็จพระบรมโกศ
เครดิต : ufabet.com
